منع کردہ اور حرام میں کیا فرق ہے؟

"کیا یہ جائز ہے کہ علیحدہ ہونے والے شوہر اور بیوی ایک ہی گھر میں اپنی 30 سالہ معذور بیٹی کی دیکھ بھال کے لیے رہیں، اس طرح کہ ہر ایک اپنے کمرے میں رہے، اور بیٹی کی دیکھ بھال کے لیے ملیں جبکہ ادب کا خیال رکھیں؟"

ہم شافعی مکتب فکر سے ہیں، کیا ہر مکتب فکر کے پاس اس میں ایک خاص فتویٰ ہے؟

ایک طلاق شدہ خاتون ہیں جن کے دو بچے ہیں، انہوں نے اپنے سابق شوہر کے خلاف نفقہ کا مقدمہ دائر کیا، اور جب بھی انہیں نفقہ کے بارے میں کوئی فیصلہ ملتا ہے تو وہ اس فیصلے کے خلاف اپیل کرتا ہے، اور وہ اپنے بچوں کو دیکھنے سے انہیں روکتی ہیں، کیا اس صورت میں بیوی گناہگار ہوگی؟

کیا میں اپنے ملک کے علماء کی فتویٰ لے سکتا ہوں جو شرعی ڈاکٹروں میں ہیں جن پر ہمیں اعتماد ہے، حالانکہ ان میں سے کچھ گناہ بھی کرتے ہیں؟

حالانکہ میرے شوہر مسجد کے امام ہیں، اور وہ پہلی بیوی کے ساتھ شادی شدہ ہیں جو کہ اتنی جذباتی ہیں کہ معمولی وجوہات پر طلاق کی طلب کرتی ہیں یا خود کو نقصان پہنچانے کی کوشش کرتی ہیں جیسے خودکشی یا خود کو آگ لگا دینا... وغیرہ، یہ سب خوف و دباؤ ہے جس کی وجہ سے وہ کہتے ہیں کہ تم طلاق ہو، ایک بار انہوں نے انہیں ایک طلاق دی اور وہ اپنے گھر چلی گئیں، پھر صلح کے بعد انہوں نے واپس آنے کے لیے شرائط رکھی، اور وہ واپس آئیں، اور وہ کہتے ہیں کہ ان کی نیت یہ تھی کہ وہ خود کو کچھ نہ کریں، آخری بار انہوں نے طلاق کی طلب کی، اور وہ کہتے ہیں کہ تم اپنے گھر والوں کے پاس ہو، حالانکہ وہ کہتے ہیں کہ کاش وہ اپنے گھر والوں کے پاس رہیں، اس کا کیا حکم ہے؟

اگر کوئی شخص موٹے موزوں پر کئی بار مسح کرے، پھر اوپر والا موزہ کسی وجہ سے اتار دے، تو کیا وہ نیچے والے موزے پر مسح جاری رکھ سکتا ہے، یا مسح کرنا جائز نہیں ہے؟

طلاق شدہ دوسری بیوی تھی، اور اس کے طلاق دینے والے کے ساتھ شراکت تھی، تو اس نے اسے پیسے دیے، اور پیسوں میں ایک اضافہ تھا جس کا اسے علم نہیں تھا، اور جب پہلی بیوی کو اس کی شادی کا علم ہوا تو اس نے اسے اپنی اور دوسری بیوی کے درمیان انتخاب کرنے کا کہا، تو شوہر نے دوسری بیوی کو طلاق دے دی کیونکہ اس نے اولاد نہیں پیدا کی، کیا اس کے اس عمل سے اس پر ظلم ہوا؟ اور اضافی پیسوں کا کیا کرے گی جبکہ اس نے اس سے تحائف کی شکل میں کچھ چیزیں لی ہیں، اور اسے کچھ نہیں دیا؟

کیا یہ صحیح ہے کہ ہدایت کی سنتیں منقسم ہیں: ١-مؤکدہ سنتیں اور ان کا ضابطہ کسی عبادت کے عمل میں پابندی ہے۔ ٢-غیر مؤکدہ سنتیں اور ان کا ضابطہ کسی عبادت کے عمل میں عدم پابندی ہے۔