میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: عورت اپنے گھر کی مسجد میں اعتکاف کرے گی؛ کیونکہ یہی اس کی نماز کا مقام ہے، اس میں اس کا انتظار پورا ہوتا ہے، اور اگر اس کے گھر میں نماز کے لیے کوئی مخصوص جگہ نہیں ہے تو اس کے لیے اپنے گھر میں اعتکاف کرنا جائز نہیں ہے، اور اس کے لیے یہ جائز نہیں ہے کہ وہ اپنے گھر سے نکلے جہاں اس نے واجب اعتکاف کیا ہے، اور اگر وہ جماعت کی مسجد میں اعتکاف کرے تو یہ جائز ہے، اگرچہ یہ تنزیہی کراہت کے ساتھ ہے، اور اس کے محلے کی مسجد اس کے لیے اعظم مسجد سے بہتر ہے؛ کیونکہ نبی r سے جب عورت کی بہترین نماز کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: «اپنے گھر کے سب سے تاریک مقام میں» (صحیح ابن خزیمہ 3: 96)۔ اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: «یہ ذکر کیا گیا کہ رسول اللہ r رمضان کے آخری عشرے میں اعتکاف کرتے تھے، تو میں نے آپ سے اجازت مانگی، تو آپ نے اجازت دی، پھر حفصہ نے عائشہ سے کہا کہ وہ بھی اجازت مانگیں، تو انہوں نے ایسا کیا، اور جب زینب بنت جحش نے دیکھا تو انہوں نے اپنے لیے ایک جگہ بنوائی، اور رسول اللہ r جب نماز پڑھتے تو اپنی جگہ کی طرف لوٹتے، تو انہوں نے عمارتیں دیکھیں اور فرمایا: یہ کیا ہے؟ تو کہا گیا: یہ عائشہ، حفصہ اور زینب کی عمارتیں ہیں، تو آپ نے فرمایا: نیکی اس کے ذریعے حاصل کرنا چاہتی ہیں، میں تو اعتکاف نہیں کر رہا، پھر واپس لوٹ گئے، اور جب آپ نے افطار کیا تو شوال کے عشرے میں اعتکاف کیا» (سنن النسائی الكبرى 2: 259، اور صحیح ابن خزیمہ 3: 345)۔ تو اگر ان کے لیے مسجد میں اعتکاف کرنا مکروہ تھا حالانکہ وہ اس وقت جماعت کے لیے باہر نکلتی تھیں تو ہمارے زمانے میں انہیں منع کرنا زیادہ مناسب ہے، دیکھیں: الوقاية ص245، التبیین 1: 351، المبسوط 3: 119، بدائع الصنائع 2: 113، اور اللہ بہتر جانتا ہے.