Fetva live

Allahu, i Lartësuar dhe i Madhëruar, e di të panjohurën e qiellit dhe të tokës, dhe e di mëkatet e robërve të Tij. Ai është Ai që jep urdhër që njeriu të kryejë vepra të mira ose mëkate. A është kjo e saktë apo jo?

A ka të drejtë burri të ndalojë vëllain e gruas së tij të hyjë në shtëpinë e motrës së tij nëse ata janë në mosmarrëveshje, dhe a është e lejueshme që gruaja të lërë burrin e saj për shkak të këtij veprimi?

Cila është më e mirë, të lexoj Surën Al-Bakara dhe 4 faqe nga Kurani i Shenjtë? Apo të lexoj çdo ditë një pjesë dhe një ditë tjetër të lexoj Surën Al-Bakara?

Një grua dëshiron të udhëtojë te familja e saj në një qytet tjetër, dhe burri i saj i tha: Nëse merr fëmijët me vete, ti je e divorcuar tri herë. Dhe në momentin e udhëtimit, burri tërhiqet nga fjalët e tij dhe pranon të udhëtojë. A ka ndonjë kafarë për të?

Çfarë janë lutjet e transmetuara?

Cila është kafara për atë që ka gabuar në nderin e njerëzve me gënjeshtra para se të pendohesh, dhe nuk mund të kërkojë falje dhe të kërkojë falje prej tij për shkak të turpit dhe vështirësive dhe ndoshta për shkak të problemeve që mund të ndodhin?

Nëse ka mosmarrëveshje midis burrit dhe gruas, dhe ata përpiqen të bëjnë pajtim nga të dyja anët dhe nuk ka rezultat, dhe bllokimi vazhdon nga ana e burrit brenda shtëpisë, a lejohet të vazhdohet jeta martesore, apo të kërkohet divorci që të mos ketë mëkat që e zemëron Zotin e Lartësuar, duke ditur se nëse pajtimi është nga ana e gruas dhe burri refuzon, dhe ajo nuk ka pengesë të qëndrojë me fëmijët duke pritur shpërblimin nga Zoti, a është kjo e saktë?

Kush e ka bërë një betim për të sakrifikuar një dele në ditët e therjes, dhe është i pasur, duhet të sakrifikoje dy dele sipas nesh, një dele për betimin dhe një dele për obligimin e ligjit fillestar, përveç nëse ka pasur qëllim të njoftojë për atë që është e detyrueshme për të, atëherë i kërkohet vetëm një dele. Nëse ka bërë betim para ditëve të therjes, i kërkohet dy dele pa ndonjë mosmarrëveshje; sepse forma nuk e pranon njoftimin për obligimin, pasi nuk ka detyrim para kohës. Ky problem është i njohur dhe e kam kuptuar, problemi ynë: nëse i pasuri blen një dele për sakrificë para ditëve të therjes, do të thotë: ka pasur qëllim sakrificën në kohën e blerjes, a është blerja e tij për të para ditëve të therjes njësoj si obligimi, që është betimi për sakrificë sipas zakonit? Sepse nuk ka detyrim para ditëve të therjes, dhe a është blerja e të pasurit dhe të varfrit me qëllim sakrifice para ditëve të therjes e barabartë? A janë bërë ata betimtarë? Apo ka ndonjë ndryshim mes tyre?

Baba im vdiq dhe la një shumë prej 362000 shekell, dhe ne duam ta ndajmë këtë shumë midis trashëgimtarëve që janë: gruaja e tij, pesë vajzat dhe djali, sa është pjesa e secilit prej tyre?