Një grua abortoi nga një shtatzëni dy muajshe, a konsiderohet ajo si nënës? Dhe sa është koha maksimale e lehonisë?

Çfarë rregulli ka për të mësuar Kuranin gjatë periudhës së menstruacioneve, kur unë jam e angazhuar me një mësuese?

Lexova në mendimin e zotërinjve Hanafij që nëse një fillestare sheh një ditë gjak, dhe katërmbëdhjetë ditë pastrimi dhe një ditë gjak, dhjetë ditët e para konsiderohen si menstruacione, ndërsa ajo që mbetet është istihada, si është kjo, dhe se më pak se menstruacionet janë tri ditë me netët e tyre?

Një grua ka ciklin e saj të zakonshëm prej gjashtë ditësh, dhe gjaku vazhdoi të rrjedhë deri në perëndimin e diellit të ditës së gjashtë, dhe ajo u larë në ditën e shtatë, a është e detyruar të kompensojë namazin e akshamit, të jacisë dhe të sabahut?

Cikli menstrual u vonua nga data e tij, dhe kur filloi të rrjedhë gjaku, ishte shumë i lehtë dhe i ndërprerë në fillim për gjashtë ditë, pastaj vazhdoi për gjashtë ditë të tjera në një gjendje normale, dhe qëndroi pa falur për trembëdhjetë ditë, a është e saktë ajo që bëri duke lënë namazin dhe adhurimin, apo duhet të kompensojë atë që i ka humbur?

A e shkakton dalja e gjakut dhe ujit të fetusit para lindjes iftarin?

Një grua bëri një procedurë për të nxjerrë vezë për qëllim shtatzënie, dhe pas procedurës i dolën pika gjaku, duke ditur se nuk është koha e ciklit menstrual, çfarë është gjykimi i namazit të saj gjatë kësaj periudhe?

Gjakut zbriti më 17 të muajit dhe u kthye më 31, por në formën e një njolle vetëm për një ditë, a është kjo menstruacion apo ndotje?

Një grua që ka arritur në moshën pesëdhjetë e dy vjeçare, dhe vuan nga gjakderdhje të përsëritura të menstruacioneve për më shumë se një herë në muaj, çka ka sjellë një shkurtim në adhurim, si mund të dallojë midis menstruacioneve dhe gjakderdhjes së pavend?