Fetva live

Thuhet se dijetarët e të parëve janë dakorduar se shpërblimi i leximit të Kuranit nuk arrin te të vdekurit, dhe se kjo është një novacion për shkak të mungesës së provave nga Kurani i Shenjtë dhe Suneti i Profetit. Shton pyetësja: Ne jemi të angazhuar me atë që thotë Kurani dhe Suneti si prova, kështu që nuk arrin te të vdekurit asnjë vepër e mirë përveç lutjeve dhe sadakave, haxhit nëse nuk ka bërë haxh, agjërimit nëse nuk ka agjëruar, lejimi i umres, dhe shlyerja e borxhit të tij. Pyetësja shpreh shqetësimin e saj për ndjekjen e një mendimi juridik që lejon dhurimin, ndërsa ka mendime të tjera që e ndalojnë atë. Cila është mendimi i ligjit për sa më sipër?

A lejohet të kompensohet një falje e detyrueshme e humbur menjëherë pas faljes së sabahut? A është kjo çështje e lidhur vetëm me kohën e urrejtjes?

Udhëtova për pesë ditë, a duhet të shkurtosh namazin dhe si?

Kush vdes nga virusi Corona ose pneumonia, njerëzit i quajnë dëshmorë, çfarë thonë dijetarët e shkollës hanefite për ta?

A është e preferuar në këtë medhheb etiketa apo ndjekja në çështjen e thënies «Zoti ynë Muhamed» në namazin ibrahimian?

Kur harroj të lexoj një sure pas Fatiha në namazin e detyrueshëm, çfarë duhet të bëj në këtë situatë?

Kur përfundon dita, a është në ezanin e maghribit?

Një grua zgjohet për të falur sabahun në kohën e tij, ndërsa familja e saj zgjohet vonë, a do të ketë mëkat për moszgjimin e tyre?

Një grua lexon vetëm suren Al-Bakara vazhdimisht dhe nuk e përfundon Kuranin përveç në Ramazan, a e bën mëkat?