Ответ:
Я говорю, и да поможет мне Аллах: нежелательное может быть запретным, а может быть рекомендованным:
Во-первых: нежелательное в запрете: по мнению шейхов, это то, что оставить предпочтительнее, чем делать, без запрета на действие, установленного на основе предположительного доказательства, и это ближе к запретному. Его حكم: тот, кто совершает это, заслуживает упрека и лишения заступничества, но не заслуживает наказания огнем. Их мнение является правильным. По мнению имама Мухаммада: это то, что оставить предпочтительнее, чем делать, с запретом на действие, установленным на основе предположительного доказательства. Его حكم: это как запретное в наказании огнем. Во-вторых: нежелательное в рекомендации: это то, что оставить предпочтительнее, чем делать, без запрета на действие, установленного на основе предположительного доказательства, и это ближе к разрешенному по соглашению. Его حكم: тот, кто совершает это, вообще не наказывается; потому что это относится к оставлению предпочтительного, но тот, кто оставляет это, получает минимальную награду. Смотрите: "Толкование основ шариата", 2/257-263, "Открытие тайн", 1/84, "Ответ на возражения", 1/102-103, 1/477, и "Прекрасные ремесла", 1/24, и Аллах знает лучше.