Мен айтамын жана Аллахка таянам: Нечистикти өлчөмү боюнча кечиримдүү бөлүктөргө бөлүүгө болот: Биринчиден: катаал нечистик: Бул аталыш менен аталган; анткени кечиримдүү бөлүктөрдүн аздыгына байланыштуу, тазалоо ыкмасына эмес; анткени катаалдык жана жеңилдик боюнча айырмаланбайт, булар: шарап, төгүлгөн кандын, жана адамдын денесинен чыккан нерселер: зәр жана калаң, кансыз өлүктүн эти, анын териси, жегенге жараксыз жандардын зары: адам, жоон, чычкан, тооктун, үйрөктүн, каздын калаңы, иттин калаңы, аттын, эшектин, жана бычардын калаңы, койдун калаңы, жырткычтардын калаңы жана түк. Катаал нечистик үчүн эсептелген өлчөм: дирхамдын өлчөмүнөн ашкан нерсе - дирхамдын салмагы, ал калыңдыгында бир миз, дирхамдын аянты - ал жеңилдикте колдун туурасындай, колдун туурасы - колдун чокуларынын туурасы, ал бармактын бурамаларына кирет -, ал эми дирхамдын өлчөмү жана андан аз нерсе кечиримдүү; анткени аз нерсе жалпы кабыл алынган, дирхам менен өлчөмдөлгөн; анткени тазалоо үчүн орун дирхам менен өлчөмдөлгөн. Алар өздөрүнүн жыйындарында отурган жерди айтканды жаман көрүштү, ошондуктан аны дирхам менен жапты; анткени муктаждык отурган жерди жана башка нерселерди камтыйт, ошондуктан кыйынчылыктан кечирилет, ал катаал, анткени анын нечистигин көрсөтүүчү далилдерге каршы келбейт: кан жана башка нерселер, анда эки тексттин каршы келиши жок. Караңыз: "Вакият" жана анын түшүндүрмөсү "Садр шариат" 132-бет, "Канз ад-дақиқ" 1: 73. Экинчиден: жеңил нечистик: Бул аталыш менен аталган; анткени кечиримдүү бөлүктөрдүн көптүгүнө байланыштуу, тазалоо ыкмасына эмес; анткени катаалдык жана жеңилдик боюнча айырмаланбайт, булар: жегенге жарактуу жандардын зары: кой, бука, ат, жегенге жараксыз куштун калаңы: сокку жана жоон; муктаждык үчүн, ал жеңил, анткени анын нечистиги жана тазалыгы боюнча тексттердин каршы келиши бар, жана нечистикти алуу артыкчылыктуу; анткени артыкчылык бар, мисалы, жегенге жарактуу жандардын зары, ал  айтты: "Зардан тазаланыңдар", "Сунан ад-Даркатни" 1: 127, жана айтты: "Сакталган маалымат жеткирилген", ал анын нечистигин көрсөтөт, жана "Араниндер" жөнүндө маалымат, ал: "Араниндерден бир топ адам Пайгамбарга (с.а.в) Мединага келип, аны жаман көрүштү, ошондо Пайгамбар (с.а.в) аларга: "Эгерде сиздер садака уйларына чыгып, алардын сүтүн жана зәрин ичсеңиздер, анда сиздер жакшы болосуздар" деди, алар ушуну кылышты, анан жакшы болуп, анан малчыларга чабуул жасап, аларды өлтүрүп, Исламдан чыкты, Пайгамбардын малын алып кетишти, бул Пайгамбарга (с.а.в) жетти, ал аларды издеп жиберди, аларды алып келип, колдорун жана буттарын кесип, көздөрүн соолтуп, аларды ачык жерде таштап, өлгөнчө калтырды", "Сахих Бухари" 6: 2495, жана "Сахих Муслим" 3: 1296. Бул анын тазалыгын көрсөтөт, андыктан анын өкүмүн жеңилдетти. Аттын зары да ушундай, анткени анын жегенге жараксыздыгы боюнча эки текст каршы келет; анткени анын эти таза, жана анын жегенге жараксыздыгы анын кымбаттыгына байланыштуу, демек, анын зары жеңилдетилген. Караңыз: "Табийн ал-хакикат" 1: 74-75, "Мараки" 156-бет. Жеңил нечистик үчүн эсептелген өлчөм: кийимдин же дененин төрттөн бири, ал эми андан төмөнкү нерселер кечиримдүү; анткени анын өлчөмү өтө көп, жана төрттөн бир бүт нерсеге тиешелүү. Караңыз: "Шарх ал-вакият" 133-бет, "Фатва ал-Сиражия" 163-бет, "Дур ал-Мухтар" 1: 327, жана Аллах жакшы билет.