Гыйбат арам, бирок төмөнкү учурларда уруксат: 1. Арыз: б.а. акимге зулумдугун айтып арыздануу: «Баланча адилеттүүлүк үчүн мага баланча зулумдук кылды» деп айтуу. 2. Маслахат: нике, саякат, шериктик, резиденция, аманат салуу ж.б. жөнүндө кеңешүү сыяктуу, насаат кылуу ниети менен билгендерин айтуу. 3. Бир нерсени сатып алгысы келген адамга кемчилигин көрсөтүү, аны сатып алуучуга айтуу, ошондой эле сатып алуучу сатуучунун жасалма акча берип жатканын көрүп калса, мисалы: «Андан баланча себеп менен сактангыла» деп айтуу. 4. Фатва издөө: муфтийге баланча мага баланча зулумдук кылды, андан чыгуунун жолу кандай деп айтуу менен: «Атасы, баласы же башка бирөө ага тигиндей зулумдук кылган адам жөнүндө сиздин пикириңиз кандай, бирок бул даражада тактоого болот; анткени муфтий түшүнүксүздүк менен түшүнбөй турган нерсени конкреттүү түрдө түшүнүшү мүмкүн. 5. Сөгүш айтууга жөндөмдүү бирөөдөн жардам суроо ниети менен. 6. Идентификациялоо максатында: аксак, сокур, жалгыз көз сыяктуу лакап ат менен белгилүү болуу сыяктуу. 7. Риваятчылар, күбөлөр жана авторлор арасында сынга кабылгандарды сындап чыгуу жаиз, тескерисинче, шариятты коргоо парз. 8. Ачык күнөөкөрлөрдү эскерүү: кимде-ким өзүнүн ишин жашырбаса, ал тигиндей кылат деп айтылбаса, аны ачык кылганы менен айтууга болот, башка нерсе менен эмес; Ал эми жашырылган болсо, анда аны гыйбат кылуу жаиз эмес. 9. Белгилүү бирөөдөн башка гыйбат болбогондуктан, белгисизди гыйбат кылуу; бир айылдын адамдары гыйбат кылса да, гыйбат деп эсептелбейт, анткени алардын баарын эмес, кээ бирлерин билдирет жана бул белгисиз. 10. Бир туугандын айыбын тынчсыздануу менен айтуу гыйбат болбойт; Тескерисинче, гыйбат – ачуулануу үчүн сөз кылуу; анткени ага жетсе, аны жактырбайт эле; анткени ал үчүн кам көрүп, капаланып, өкүнөт, бирок чын ыкластан кам көрүү шарты менен, антпесе өзүн мактап, эки жүздүү гыйбатчы болот; Мусулман бир тууганына акаарат келтирип, жашырганын ачыкка чыгарып, элге бул ишти өзүнө да, башкаларга да жактырбаганын, ачык гыйбат менен келбегендиктен, ал салихтерден экенин сездиргени үчүн, тескерисинче, тынчсыздануу менен кылганы үчүн, ар кандай бузукулуктарды бириктиргени үчүн Аллахтан сактануусун сурайбыз. 11. Кежирдин бузукулугун айтуу: эгер аны жашырып, аны кармап алгандарга тартуулаган бидъатчы сыяктуу жаман ишеними болсо, бирок ачык айтса, ачык күнөөкөрлөрдүн, ошондой эле намаз окуп, орозо кармаган, бирок адамдарга зыян келтиргендердин астында калат. Караңыз: «Ад-Дурр аль-Мухтар» жана «Радд аль-Мухтар» 6: 408. Ибн Абидин «Радд аль-Мухтар» 8: 409-да мындай деп уюштурган: «Адам жактырбаган нерсени айтууга арам болот, алар уруксат берилген он учурдан башкасы: арыздануу, кеңешүү, сындоо, ошондой эле билинбеген күнөө жана күнөөнүн максатын көрсөтүү. жана аныктоо, фатва суроо, сөгүш берүүчүдөн жардам суроо, ошондой эле тынчсыздануу жана кежирлердин бузукулугунан эскертүү.