Әрбір мұсылман төрт имамның біріне ілесуі міндетті ме; мәселені жеңілдету және парыз бен шариғат үкімдерін білу үшін, әлде бізге дініміз, сеніміміз және ақидатымыз бойынша Құран мен Сүннетке ілесу керек пе?

Бұл фиқһи қағида дұрыс па? «Мектептер арасында пікірталас тудырған фиқһ мәселелерін жоққа шығару дұрыс емес, ал бәрі келісетін мәселелерді жоққа шығаруға болады»?

Міндетті (фарз) мен міндетті (ваджиб), ұнамды (мұстахаб) мен рұқсат етілген (джайыз), сүннет пен бекітілген сүннеттің айырмашылығы неде?

Мұнда Дар әл-Мұстафа мектебінде оқитын Ханафи студенттері бар, олар Шафи'и мәзһабында біздің мәзһабымызда жоқ амалдар туралы сұрайды, мысалы, Рамазан айында уәдір намазы мен ғайыптағы жаназа намазының қалай оқылатыны. Бізге мәзһабымызды ұстанып, оларды орындамауымыз немесе фитнаның алдын алу үшін орындауымыз дұрыс па; өйткені мұнда барлық адамдар Шафи'и?

Егер аяқ киім лас болса, онда сүрту жарамсыз болады ма?

Бір ғана мәзһабқа берілу адамдарға шатасу туғызады, мұндай жағдайда үкім қандай?

Егер адам екі қалың шұлық киіп, намаздан кейін екінші шұлықты шешсе, келесі дәрет алғанда бірінші шұлыққа масһ жасауға бола ма?

Уахабизмнің хауариждер екендігі қаншалықты дұрыс, және Ибн Таймияның идеялары мен фәтуалары такфирлік ойдың негізі болып табылады ма?

Сұраушы жақсы құқықтық кітап сатып алғысы келеді, шейхтың сатып алуға ұсынатын кітабының атауы қандай?