Un hombre depositó dinero en su hija casada, y después de su muerte, los hermanos perdonaron a su hermana por este dinero. La hermana lo distribuyó entre los pobres y necesitados, pero anteriormente le había dado parte de este dinero a su hijo para satisfacer una necesidad, y luego devolvió el dinero. ¿Se considera su acción una traición a la confianza? ¿Qué debería haber hecho?

En cuanto a la relación sexual durante el día en Ramadán, ¿la mujer tiene la misma expiación que el hombre?

Mi amiga me dejó una cantidad de oro en forma de joyas, y cuando subieron los precios del oro, vendí una parte sin su conocimiento. Cuando bajaron los precios, lo vendí de nuevo y obtuve ganancias de esa venta, y compré para mi amiga las mismas piezas que vendí con el mismo peso y forma. ¿Cuál es el juicio sobre este comportamiento? ¿Y cuál es el juicio sobre aceptar regalos de los fondos personales de esta mujer que manejó el depósito?

¿Es permitido dar a la hija del zakat debido a la proximidad de su fecha de parto, y el trabajo del esposo solo es suficiente para su sustento sin gastos adicionales?

¿Es permitido que la persona que tiene la confianza cuente el dinero en presencia de su dueño; para asegurarse de la cantidad?

¿Es permitido dar la limosna del fitra a quien posee joyas, pero necesita comida y bebida, así que, ¿puedo darle?

Una persona extranjera quiere transferir su dinero a su amigo en otro país, para que lo mantenga como un depósito, hasta que venga y recoja su dinero a cambio de una comisión. ¿Es esta comisión halal o haram?

¿Es el pago de la deuda de un pobre una de las puertas del zakat?

¿Cuál es el juicio sobre los depósitos en un banco, especialmente considerando que los bancos en nuestros días son usureros, y cuál es su justificación?