Kakva je pravna presuda za onoga ko kupuje bubreg radi liječenja, jer se umorio od dijalize, i kakva je presuda za onoga ko prodaje svoj bubreg zbog potrebe za novcem?

Prije nego što sam se zaposlio, odlučio sam da ću, kada se zaposlim, izdvojiti iznos obaveznog zekata od svake sume koju dobijem. Ne sjećam se da li je to bio unutrašnji razgovor između mene i mene ili obećanje, i do sada to nisam uradio. Prošlo je nekoliko godina i imam dva pitanja: Šta da radim za prethodne godine i za godine koje dolaze? Šta da radim ako ne mogu odrediti iznos za prethodne godine?

Ako imam novac, ali ga čuvam kao amanet kod svojih rođaka, koji mi daju samo platu, a ako želim povećanje, daju mi, ali s teškoćama, pod izgovorom da ne trošim više jer mi novac ne bi bio dovoljan do kraja života, s obzirom na to da sam psihički bolesna. Oni smatraju da su oni moji staratelji. Da li na moj novac treba da se plati zekat, a pošto nemam slobodu raspolaganja svojim novcem koji iznosi 50 miliona, i neki ljudi mi daju novac kao zekat smatrajući me bolesnom, a oni ne znaju da imam novac?

Kakva je presuda onome ko je dodao rek'at dok se u petoj rek'atu sjetio da je to dodatak? Šta treba da uradi, da li da nastavi ili da odmah krene u ruku?

Postoje ljudi koji stavljaju lijek u vino, a zatim se nakon nekog vremena liječe tim lijekom, bilo da ga jedu ili ga trljaju po dijelovima tijela. Da li je dozvoljeno stavljati lijek u vino i liječiti se na taj način?

Ušao sam u džamiju da klanjam i našao imama i klanjače u stanju ruku, pa sam rekao 'Allahu ekber' za početak, zatim sam rekao 'Allahu ekber' za prelazak, i dok sam se spuštao u ruku, imam je podigao glavu i rekao: 'Allah čuje onoga ko ga hvali'. Da li trebam ponoviti rekatu ili sam je uhvatio ovako?

Mladić je umro u selu, svađao se sa svojim amidžom i prijetio mu da će se zapaliti, pa se zapalio, ali nije imao namjeru da se ubije, ali je opekotina bila teška i umro je, da li se smatra da je umro kao nevjernik?

Sin je pozajmio veliku sumu novca od oca i nije mogao da mu je vrati. Sada otac želi da podijeli svoju ostavštinu među djecom, kao što je to učinio sa njihovim bratom, kako ne bi bio nepravedan prema njima. Sin koji je pozajmio novac se pita da li je novac koji nije vratio dio njegove ostavštine. Da li je ovakva podjela dozvoljena, s obzirom na to da otac strahuje da će biti nepravedan prema jednom djetetu na račun drugog?

Da li je prednost u podučavanju javnosti pravnom tekstu mezheba kojem država pripada; zbog straha od nastanka fitne među narodom, na primjer, u Jordanu su navikli na oblik namaza šafijskog mezheba, da li bi podučavanje malikovom i hanefijskom mezhebu moglo izazvati fitnu, jer će naići na razlike u ruknovima namaza i stvarima koje kvari abdest i drugim propisima koji se razlikuju od šafijskog propisa?