Kažem i s Allahovom pomoći: Čisti se sušenjem na suncu i vjetru; jer je od Ebu Kulabe preneseno: «Sušenje zemlje je njeno čišćenje», a kada je Ebu Davud prenio u svojim sunenima od Nafija, rekao je: «Pitan je Ibn Omer o zidovima u kojima ima izmeta i urina ljudi i izmeta životinja, pa je rekao: Kada padnu kiše na njih i osuše ih vjetrovi, nije greška klanjati u njima». I čisti se u skladu s tim sve što je povezano s njom: kao što su drveće, zidovi, i prekrivač - tj. prekrivač koji se nalazi na krovovima od trske, i opeka koja je postavljena - zidana opeka - , tako da se ove stvari čiste sušenjem prema odabranom mišljenju, pa je dozvoljeno klanjati na njima; jer su povezane sa zemljom i preuzimaju njeno pravilo, ali nije dozvoljeno tejemumiti s njima; zbog uslova čistoće koji je propisan u tejemumu riječima Uzvišenog: {Fَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا} [Žene:43]; i zato što je zemlja čista i čisti, a sušenjem nakon nečistoće postaje čista, ali ne čisti. Pogledajte: Al-Bahr Al-Ra'iq 1: 237, Al-Wiqaya str. 131, i Šerh Al-Wiqaya Ibn Melika Q19/B, a Allah najbolje zna.