Kažem i uz Božiju pomoć: Ako nije znao za postojanje nečistoće i koristio je vodu: treba da pogleda: Ako je predmet koji je pao u vodu nabubrio ili se raspao: smatra se da je bunar postao nečist od pre tri dana i noći; jer je nabubrenje znak prolaska vremena, pa mu je obavezno ponovo klanjati za taj period ako se umio iz nje, ili se okupao od džunub, ili prao svoje odjeće od nečistoće. Što se tiče toga da je prao odjeću od nečistoće, a nije se umio iz nje, obavezan je samo da je opere ispravno; jer je to kao postojanje nečistoće u odjeći, i nije znao kada je došlo do njenog dodira, i ne mora ponovo klanjati. Ako nije nabubrio i nije se raspao predmet koji je u njoj: smatra se da je bunar postao nečist od jednog dana i noći; iz predostrožnosti. Pogledaj: Reda al-Muhtar 1: 147, Al-Wiqaya str. 102, i Maraki al-Falah str. 42, a Allah zna najbolje.