سَئِلَ فِي رَجُل أَوْدَعَ آخَرَ مِنَ النَّقْدِ قَدْرًا مَعْلُومًا، وَمِنَ الْعَبِيِّ كَذَلِكَ، وَأَمَرَهُ بِأَنْ يُوصِلَهُمَا لِزَيْدٍ، فَأَوْصَلَهُ النَّقْدَ، وَتَأَخَرَتِ الْعَبِيُّ عِنْدَهُ لِعُذْرِ الْمَرَضِ أَيَّامًا، فَأَمَرَ أَخَاهُ بِإِيصَالِهَا إِلَيْهِ لِعُذْرِ الْمَرَضِ، فَأَرْسَلَهَا وَمَاتَ الْمُرْسَلُ إِلَيْهِ، فَادَّعَى الْمُودِعُ أَنَّ الْعَبِيِّ لَمْ تَصِلْ إِلَى زَيْدٍ، هَلِ الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُودَعِ بِيَمِينِهِ أَمْ لَا؟