السؤال
سُئِلَ: فِي رَجُلٍ (احْتَكَرَ مِنْ) () آخَرَ أَرْضًا بِمَبْلَغَ لِلْبِنَاءِ بِهَا، فَأَحْكَرَ الْمُسْتَحْكِرُ قِطْعَةٌ مِنْهَا لِرَجُلٍ، وَمَاتَ الْمُسْتَحْكِرُ الْأَوَّلُ، فَهَلْ يبطل الْإِحْكَارُ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي بِمَوْتِهِ؟
وَلِلْقَيْمِ أَنْ يُطَالِبَ بِرَفْعِ الْبِنَاءِ وَتَسْلِيمِ الْأَرْضِ فَارِغَةً حَيْثُ لَا ضَرَرَ عَلَى الْأَرْضِ بِالرَّفْعِ أَمْ لَا؟
الإجابة
أَجَابَ: : نَعَمْ بِمَوْتِ الْمُسْتَحْكِرِ يَنْفَسِخُ الْإِحْكَارُ الْأَوَّلُ وَالثَّانِي.
وَلِلْقَيِّمِ أَنْ يُطَالِبَ بِرَفْعِ الْبِنَاءِ وَتَسْلِيمِ الْأَرْضِ فَارِغَةٌ، كَمَا هُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ إِطْلَاقِهِمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.