أَجَابَ: نعم، جاز، وله الردُّ، «بزازيَّة»، و«منح».
وإذا اشتراه على أنه خَصِيٌّ، فبان فحلاً؛ جاز، وله الردُّ أيضاً عند الثاني، فقال: الخصي أفضلُ؛ لرغبة الناس فيه، فيُخيَّرُ، ذكره في «البزازية»، وذكره في المنح»، ولم ينقل خلافه.