سُئِلَ: فِي رَجُلٍ، ادَّعَى عَلَى جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنَّ لَهُ بِذِمَّتِهِمْ عَلَى سَبِيلِ الْقَرْضِ الشَّرْعِي كَذَا مِنَ الْقُرُوشِ، تَسَلَّمُوهَا وَدَفَعُوهَا لِجَاوِيشِ الْكَنَائِسِ، فَأَنْكَرُوا، فَطَلَبَ الْقَاضِي مِنْهُ بَيِّنَةٌ شَرْعِيَّةٌ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ لَا بَيِّنَةَ لَهُ وَالْتَمَسَ أَيْمَانَهُمْ فَحَلَفُوا، فَمَنَعَهُ الْحَاكِمُ الشَّرْعِيُّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادَّعَى عَلَيْهِمْ آخَرُ بِغَيْبَةِ الْمُدَّعِي السَّابِقِ : أَنَّ الْمَالَ الَّذِي ادَّعَى بِهِ الْمُدَّعِي السَّابِقُ هُوَ مَالِي، وَصَلَ لَهُمْ عَلَى يَدِ فُلَانِ الْمُدَّعِي الْمَذْكُورِ قَرْضًا، هَلْ تُقْبَلُ دَعْوَاهُ أَمْ لَا؟