أجاب: لا يكون للمشتري الرجوع على البائع بثمن المبيع بعد هلاكه في يده قبل رده على بائعه بالعيب وله الرجوع بنقصان العيب على بائعه عند الصاحبين إذا لم يذبحه المشتري، أو عبره بأمره، أو بغير أمره بعد اطلاعه على العيب كما يؤخذ من كلامهم ففي الهندية من الفصل الثالث من خيار العيب اشترى بعيرا فلما أدخله داره سقط فذبحه إنسان بأمر المشتري فظهر به عيب قديم كان للمشتري أن يرجع بنقصان العيب على البائع في قول أبي يوسف ومحمد رحمهما الله تعالى وبه أخذ المشايخ هذا إذا علم بالعيب بعد الذبح أما إذا علم بالعيب، ثم ذبحه هو، أو غيره بأمره، أو بغير أمره لا يرجع بشيء كذا في فتاوى قاضي خان اهـ والله تعالى أعلم.