أَجَابَ: إن كان لا يقدر على الحفظ، فيضمنه ؛ لأنه متى كان صغيراً لا يقدر على الحفظ، يكون هذا تضييعاً منه فيضمن بالتضييع عندهم جميعاً، وإن كان عاقلاً يقدر على الحفظ، فلا يضمنه ؛ كما ذكرناه في باب ضمان الراعي، وذكره مؤيد زاده في فتاواه، ولا يخفى أن هذا على قول الإمام إذا كان مشتركاً، وإن كان أجيراً خاصًا، فلا يضمن بالاتفاق.