سُئِلَ: فِي قَرْيَةٍ مَوْقُوفَةٍ عَلَى جَهَتَيْ بِرُ، لِكُلِّ جِهَةٍ نِصْفُهَا، وَلَهُ نَاظِرٌ مُسْتَقِلْ يُتَكَلَّمُ عَلَيْهِ بِالْوِلَايَةِ النَّظَرِيَّةِ، وَلِأَحَدِ الْمُتَكَلِّمِينَ شَجَرُ زَيْتُونٍ بِأَرْضِهَا، وَعَلَيْهِ مَالٌ مَعْلُومٌ لِجِهَتَيِ الْوَقْفِ نَظِيرَ اسْتِبْقَائِهِ بِهَا، تَعَدَّى عَلَى الْقَرْيَةِ حَاكِمُ الْعُرْفِ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا مُدَّةَ سِنِينَ، وَأَكَلَ مَا تَحَصَّلَ مِنْهَا مِنْ غِلَالٍ وَغَيْرِهِ، وَلَمْ يَمْنَعْ صَاحِبَ الشَّجَرِ مِنْ أَكْلِ ثَمَرَتِهِ، هَلْ يَسْقُطُ عَنْهُ مَا عَلَى الزَّيْتُونِ مِنَ الْمَالِ الْمُقَرَّرِ لَجِهَةِ الْوَقْفِ، أَمْ لَا يَسْقُطُ وَيُطَالَبُ بِهِ مَالِكُهُ الْمَذْكُورُ؟