أَجَابَ: إن أراد البراءة عن فرضيتها ؛ يكون يميناً، وإن أراد به البراءة عن الأجر والثواب ؛ لا يكون يميناً، وإن لم يكن له نية؛ لا يكون يميناً بالشك، والاحتياط: أن يدفع الكفارة إذا فعل الشرط.