أَجَابَ: رَهْنُ الْمُشَاعِ مُطْلَقًا فَاسِدٌ، سَوَاءٌ كَانَ قَابِلًا لِلْقِسْمَةِ أَمْ لَا، وَسَوَاءٌ كَانَ الشُّيُوعُ مُقَارِنَا أَوْ طَارِئَا، وَسَوَاءٌ كَانَ مِنْ شَرِيكَهِ أَوْ غَيْرِهِ، وَيَجِبُ رَفْعُهُ بِالتَّفَاسُخِ رَفْعًا لِلْفَسَادِ، وَإِذَا وُجِدَ التَّفَاسُخُ وَالرَّهْنُ بِدَيْنِ كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ لَا يَمْلِكُ الْمُرْتَهِنُ حَبْسَ الرَّهْنِ بِهِ بَعْدَهُ وَالْحَالُ هَذِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.