أَجَابَ: هي سنة مؤكدة على الصحيح في المذهب، وقيل: هي واجبة، وأما قوله تعالى: ﴿ وَأَتِمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ﴾ [البقرة: ]؛ فإن المأمور به الإتمام، وهو إنما يكون بعد الشروع ولا كلام لنا فيه؛ لأن الشروع،ملزم والكلام فيما قبل الشروع فهي سنة مؤكدة في العمر مرة واحدة، فمن أتى بها مرة فقد أقام السنة، وهي غير مؤقتة بوقت إلا أنه يكره إنشاؤها بإحرام كراهة تحريم في يوم عرفة وأربعة بعدها، فإن أهل بها في الأيام الخمسة رفضها، وعليه دم، وإن مضى عليها صح ولزمه،دم، فإن أحرم قبلها قارناً، وفاته الحج، فاعتمر فيها؛ لم يكره، «سراج».