أجاب: إذا شهد شاهدان على موت رجل فهذا على وجهين أما أن يطلقا الشهادة إطلاقا، ولم يبينا شيئا، أو يقولا لم تعاين موته وإنما سمعنا من الناس ففي الوجه الأول تقبل شهادتهما وفي الوجه الثاني إن لم يكن موت فلان مشهورا فلا تقبل الشهادة بلا خلاف وإن كان موته مشهورا ذكر في الأصل وكتاب الأقضية أنه تقبل وهكذا ذكره الخصاف في أدب القاضي وقد قال بعض مشايخنا لا تقبل شهادته وبه أخذ الصدر الشهيد حسام الدين وفي الغيائية هو الصحيح وإن قالا تشهد أن فلانا مات أخبرنا بذلك من شهد موته ممن يوثق به جازت شهادتهما هكذا ذكر في الأقضية أفاده في تنقيح الحامدية والله تعالى أعلم.