أجاب: بما صورته: سماع ما يحرك الأحوال السنية المذكرة بالآخرة مندوب إليه، وقال في (قواعده الكبرى) عند ذكر السماع من كان عنده هوى مباح كعشق زوجته وأمته؛ فسماعه لا بأس به، ومن يدعوه هوى محرم فسماعه حرام، ومن قال: لا أجد في نفسي شيئًا من الأقسام فالسماع مكروه في حقه، وليس بمحرم. انتهى.
فمن جزم بالتحريم والتكفير فقد أخطأ فيما قال ووقع في الكفر والضلال واستحق العقوبة والنكال، نسأل الله تعالى العصمة والتوفيق والهداية إلى أقوم الطريق بمنه وكرمه آمين، انتهى والله أعلم.