أَجَابَ: نعم، يجب عليه القضاء والكفارة، ويجب عليها القضاء، وإن مكرهة ابتداءً ثم طاوعت؛ فكذلك؛ لأن الطوع بعد الفساد لا يلزم الكفارة، ولو جامعها مكرهاً لا يكفّر، وعليه الفتوى، وكذا لو أكل أو شرب مكرهاً.