أَجَابَ: لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ شَرْعًا؛ إِذْ لَا وَجْهَ لَهُ يُوجِبُ استحقاقه الْجَمِيعَ وَالْحَالُ هَذِهِ؛ لأَنَّهُ مُتبرِّعُ بِعَمَلِهِ وَنَائِبٌ عَنْهُ فِيهِ، وَأَخْذُ الْأَجْرَةِ عَلَى الْإِمَامَةِ لَا يَقُولُ بِهِ الْمُتَقَدِّمُونَ أضلا ، وَاسْتَحْسَنَهُ الْمُتَأَخِّرُونَ لِاشْتِغَالِ النَّاسِ بِمَعَاشِهِمْ وَقِلَّةِ مَنْ يَعْمَلُ حِسْبَةٌ لِوَجْهِ اللهِ تَعَالَى، وَعَلَيْهِ الْعَامِلُ مُتَبَرِّعٌ بِهِ عَلَى صَاحِبِهِ، فَانْعَدَمَ وَجْهُ اسْتِحْقَاقِه حِصَّةَ صَاحِبِهِ الْغَائِبِ، وَهَذَا بَدِيهِيُّ الْحُكْمِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.