أَجَابَ: نَعَمْ، يُجَابُ إِلَى ذَلِكَ وَالْحَالُ هَذِهِ؛ إِذْ لَا يَجُوزُ تَغْيِيرُ مَعَالِمِ وَقْفٍ مَا، وَقَدِ اتَّفَقُوا عَلَى رَفْعِ الظُّلَّةِ حَيْثُ كَانَتْ تَضُرُّ ، وَالصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهَا تُرْفَعُ لِمُخَاصَمَةِ أَحَادِ النَّاسِ مَا عَذَا الْعَبِيدِ وَالصِّبْيَانِ وَلَوْ لَمْ تَضُرَّ ، صَرَّحَ بِهِ فِي (التَّتَارُخَانِيَّةِ، وَجَامِعِ الْفُصُولَيْنِ) وَكَثِيرٍ مِنْ كُتُبِ عُلَمَائِنَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.