أَجَابَ: نعم ، يبدأ بتجهيزه من تركته، ثم تقضى ديونه منها، ثم تخرج وصيته من ثلث ما بقي منها بعد تجهيزه وديونه وقدم تجهيزه على ديونه في هذه المسألة؛ لتعلقها في الذمة ولم تتعلق بالمال إلا بعد صيرورته تركة، بخلاف المتعلق بالمال قبل صيرورته تركة؛ فإنها تقدم على تكفينه كالمسائل المتقدم ذكرها عن هذه المسألة.