أَجَابَ: لا يصح؛ لأن الأجل حق المديون، فقد اعتاض عنه بما حطّه عنه من الدين، فكان اعتياضاً عن الأجل، وهو حرام، كما هو صريح المتون والشروح.
إذا لم تكن الإجابات السابقة مناسبة، يرجى إرسال سؤالك إلى المفتي عبر