أَجَابَ: نعم للشفيع أخذها من الموهوب له بالشفعة بمثل العوض إن مثليا، وبقيمته إن قيميًّا، فقد صرَّحوا في كتاب الهبة: بأن الهبة بشرط العِوَض تكون هبة ابتداءً، فيشترط في العِوَض ما يشترط في الهبة من التقابض في المجلس، أو بعده بإذنه، وبطلان العوض بالشُّيوع فيما يحتمل القسمة، وبيعاً انتهاءً، فثبت فيه أحكام البيع من الخيارات، والرد بالعيب، والأخذ بالشفعة، كما سنذكره في كتاب الهبة.