أَجَابَ: لا يحنث ؛ لأنه عيَّن بالإشارة ب هذا، فإن لم يُعين بأن قال: لا أكلم عبد فلان ؛ فإنه يحنث بكلامه مع المتجدد الذي اشتراه فلان بعد اليمين، وكذا إذا حلف لا يسكن دار فلان، أو لا يلبس ثوبه، أو لا يأكل طعامه، أو لا يركب دابته، ثم اشترى فلان داراً، أو ثوباً، أو طعاماً، أو دابة بعد اليمين، وفعل الحالف في هذا المتجدد؛ فإنه يحنث ؛ لأن اللفظ مطلق، فيجري على إطلاقه، وإذا عيّن الحالف أحد هذه الأشياء بالإشارة ؛ فلا يحنث الحالف بفعله بما يشتريه فلان بعد اليمين وقد نقلنا سابقاً عن «البحر»: بأنه إذا حلف لا يدخل دار فلان، ودخل داراً اشتراها فلان بعد اليمين ولم يسكنها ؛ أنه لا يحنث، وقد صرحوا هنا بأنه إذا حلف أنه لا يسكن دار فلان ولم يعينها،بالإشارة، وسكن داراً اشتراها فلان بعد اليمين ؛ فإنه يحنث فالظاهر أن الفرق بينهما بأن المراد به هناك نسبة السكني إلى فلان كما صرحوا به والمراد به هنا نسبة الملكية إليه، فتأمل ذلك.