أَجَابَ: لا يحنث، كما في البحر»، وكذا إذا دخل عليه في بيت غیره،، فإن قصده بالدخول حنث، وإن لم يقصده لم يحنث، وإن دخل عليه في مسجد، أو ظُلَّة، أو سقيفة، أو دهليز دار لم يحنث، وإن دخل عليه في فسطاط، أو خيمة، أو بيت شعر لا يحنث إلا أن يكون الحالف من أهل البادية ؛ لأنهم يسمون ذلك بيتاً، والتعويل في هذا الباب على العرف، صرح به في «البحر»