أَجَابَ: أَوَّلا: يَلْزَمُهُ التَّعْزِيرُ لِارْتِكَابِهِ الْمَعْصِيَةَ، وَثَانِيَا: يَلْزَمُهُ حُكُومَةُ الْعَدْلِ وَهِيَ عَلَى قَوْلِ الْكَرْخِيِّ الْمُصَحَّحَ : أَنْ يَنْظُرَ كَمْ مِقْدَارُ هَذِهِ الشَّجَّةِ مِنَ الْمُوضِحَةِ، فَيَجِبُ قَدْرُ ذَلِكَ مِنْ نِصْفِ عُشْرِ الدِّيَةِ؛ لِأَنَّ مَا لَا نَصَّ فِيهِ يُرَدُّ إِلَى الْمَنْصُوص عَلَيْهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.