أَجَابَ: نعم، يكون إقراراً منه بالعبد، وكذا إذا قال: افتح باب داري هذه، أو جصص لي داري،هذه فقال: نعم يكون إقراراً، وكذا إذا قال له: أسرج لي دابتي هذه أو أعطني سرجها أو لجامها، فقال: نعم، يكون إقراراً بالدابة، صرح به في الدر المختار ناقلاً عن «الكافي»، وكذا في «المنح»، وصرح به في «البزازيَّة».
وأما إذا قال له: أليس لي عليك ألف؟ فإن قال: بلى؛ فهو نعم، وإن قال: نعم؛ فليس بإقرار؛ لأن بلي جواب الاستفهام المنفي بالإثبات ونعم جوابه بالنفي، وقال بعضهم: الجواب في ذلك ب نعم إقرار أيضاً؛ لأن الإقرار يحمل على العرف لا على دقائق العربية. انتهى.