سُئِلَ: فِي دَارٍ وَقْفِ اسْتَبْدَلَهَا شَخْصٌ مِنْ نَفْسِ الْوَاقِفِ بَعْدَ إِنْهَاءِ الْوَاقِفِ لِلْحَاكِمِ الشَّرْعِيّ؛ بِأَنَّهَا بِالصَّفَةِ الْمُسَوَّغَةِ لِلاسْتِبْدَالِ شَرْعًا، وَطَلَبُهُ لَهُ بِمَا يَقُومُ مَقَامَهَا مِمَّا هُوَ أَصْلَحُ مِنْهَا وَأَكْثَرُ نَفْعًا وَنُمُوا، وَأَقَامَ شُهُودًا شَهِدُوا بِأَنَّهَا بِالْوَصْفِ الذي شَرَطَهُ الْوَاقِفُ، فَأَجَابَهُ الْحَاكِمُ إِلَى ذَلِكَ، وَأَذِنَ لَهُ بِهِ فَفَعَلَهُ بِمَبْلَغ مِنَ النَّقْدِ، وَأَعْقَبَهُ الْحَاكِمُ الشَّرْعِيُّ بِالصَّحَّةِ وَاللّزُومِ بَعْدَ الدَّعْوَى الشَّرْعِيَّةِ الْمُسْتَوْفِيةِ لِلشَّرَائِطِ الشَّرْعِيَّةِ. فَهَلْ يَنتَقِضُ الاسْتِبْدَالُ الْمَذْكُورُ أَمْ لَا؟ حَيْثُ لَا حِسَّ مَوْجُودٌ يُكَذِّبُ الشُّهُودَ؟