سُئِلَ: فِي الْمَحْبُوسِ بِدَيْنٍ هُوَ ثَمَنُ مَبِيعٍ، إِذَا سَأَلَ عَنْهُ الْقَاضِي فَأَخْبَرَ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِهِ أَنَّهُ مُعْسِرٌ، هَلْ لِلْقَاضِي إِطْلَاقُهُ؟ وَإِذَا أَطْلَقَهُ هَلْ يَحْتَاجُ إِلَى كَفِيلِ أَمْ لَا حَيْثُ لَمْ يَكُنْ رَبُّ الدَّيْنِ يَتِيمًا أَوْ غَائِبًا، وَلَمْ يَكُنِ الدَّيْنُ مِنْ مَالِ وَقْفٍ ؟