أَجَابَ: نعم، تجزئ عن جميعهم؛ لما روى جابر ه أنه قال: نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البقرة عن سبعة، والبدنة عن سبعة، ولا نص في الشاة، فلا تجزئ إلا عن واحد، وتجزئ البدنة عن ما دون السبعة بالأولى، لكن يشترط أن لا يكون لأحد منهم أقل من السبع، فلو كان لأحد منهم أقل من السبع فضحوها، فلا تجزئ عن أحد منهم، قال ملا خسرو رحمه الله تعالى في درره: حتى إذا مات رجل وترك ابناً له وامرأة وبقرة فضحياها، لم يجز في نصيب الابن أيضاً؛ لفوات وصف القربة في البعض