أَجَابَ: لا يضمنه، فيهلك أمانة، أشباه. وفي «التنوير: أبرأ المرتهن الراهن عن الدين أو وهبه منه، ثم هلك الرهن في يد المرتهن؛ هلك بغير شيء استحساناً؛ لسقوط الدين، إلا إذا منعه عن صاحبه، فيصير غاصباً بالمنع، انتهى. وفي «البزازية»: أبرأ الراهن المرتهنُ، ثم هلك الرهن بيد المرتهن؛ أي: من غير تعد ومن غير منع؛ لا يضمنه. فيتعين نصب الراهن ورفع المرتهن.